Bulan Ramadhan merupakan bulan suci yang selalu dilewati oleh seluruh umat muslim. Ada beberapa perbedaan nu dan muhammadiyah dalam puasa. Simak infonya di bawah ini!
Perbedaan NU dan Muhammadiyah dalam puasa, terutama terkait penentuan awal Ramadhan, sering kali terjadi dan bukan hal baru di Indonesia. Meskipun sama-sama berlandaskan ajaran Islam, keduanya memiliki metode yang berbeda dalam menentukan awal dan akhir bulan puasa.
Perbedaan metode ini sering kali menyebabkan perbedaan hari dalam memulai Ramadhan atau merayakan Idul Fitri. Selain perbedaan ini, terdapat juga variasi lain dalam praktik puasa antara NU dan Muhammadiyah yang mungkin tidak banyak diketahui orang. Apa saja Perbedaan NU dan Muhammadiyah dalam puasa tersebut?
5 Perbedaan NU dan Muhammadiyah dalam Puasa
Selain perbedaan dalam penetapan tanggal puasa, terdapat sejumlah perbedaan dalam praktik ibadah puasa antara Nahdlatul Ulama (NU) dan Muhammadiyah. Berikut adalah lima perbedaan NU & Muhammadiyah dalam Puasa.
- Tata Cara dalam Melaksanakan Sholat Tarawih
NU & Muhammadiyah memiliki perbedaan dalam tata cara shalat tarawih. NU umumnya mengikuti tradisi shalat tarawih dengan 20 rakaat, yang biasanya dikerjakan secara berjamaah di masjid dengan memecahnya menjadi dua sesi. Sebaliknya, Muhammadiyah lebih sering melaksanakan shalat tarawih dengan 8 rakaat. Mereka mengikuti sunnah Nabi Muhammad SAW yang lebih sederhana dalam jumlah rakaat tarawih, dan sering kali shalat ini dilakukan di rumah atau masjid dengan jumlah rakaat yang lebih sedikit.
- Kebiasaan dalam Berbuka Puasa
Dalam hal berbuka puasa, NU sering menganjurkan untuk memulai dengan kurma dan air, kemudian diikuti dengan makanan berat. Ini adalah praktik tradisional yang telah lama diterapkan dalam komunitas NU. Muhammadiyah cenderung lebih fleksibel dan tidak terlalu kaku dalam kebiasaan berbuka puasa, memberikan lebih banyak ruang untuk menyesuaikan dengan kebiasaan lokal dan kebutuhan nutrisi.
- Melaksanakan Tadarus Al-Qur’an
NU sering mendorong pelaksanaan tadarus Al-Qur’an secara berjamaah di masjid, dengan fokus pada kegiatan komunitas dan interaksi sosial. Muhammadiyah, di sisi lain, lebih menekankan pentingnya tadarus individu di rumah sebagai bagian dari rutinitas pribadi. Hal ini berkaitan dengan pendekatan yang lebih individualistik dan fokus pada pencapaian pribadi dalam beribadah.
- Penerimaan Zakat Fitrah
NU memiliki sistem yang lebih terstruktur dalam penerimaan dan pengelolaan zakat fitrah, sering melibatkan lembaga zakat yang ditunjuk secara resmi. Muhammadiyah cenderung lebih fleksibel dalam hal ini, sering mendorong pemberian zakat fitrah secara langsung kepada yang membutuhkan, baik melalui lembaga maupun secara pribadi. Ini mencerminkan perbedaan dalam cara organisasi menangani distribusi dan administrasi zakat.
- Amalan dalam Beribadah Lainnya
Selain perbedaan dalam tata cara dan kebiasaan, terdapat perbedaan dalam amalan ibadah sehari-hari selama bulan puasa. NU sering mengadakan berbagai acara keagamaan seperti pengajian dan ceramah di masjid sebagai bagian dari kegiatan Ramadhan. Muhammadiyah, sementara itu, mungkin lebih fokus pada kegiatan yang bersifat pribadi dan individual, seperti kajian kitab atau diskusi keagamaan yang diadakan secara internal di komunitas.
Selain itu, kalian juga bisa mengunjungi situs pemuda hijrah jika ingin mendapatkan informasi yang lebih lengkap mengenai agama Islam.
Kesimpulan
Perbedaan NU dan Muhammadiyah dalam puasa mencerminkan keragaman interpretasi dan praktik dalam umat Islam di Indonesia. NU lebih mengutamakan metode rukyatul hilal atau pengamatan langsung terhadap hilal sebagai penentu awal puasa dan hari raya, sementara Muhammadiyah mengandalkan metode hisab atau perhitungan astronomi untuk menentukan waktu tersebut.
Perbedaan ini juga terlihat dalam tata cara ibadah seperti jumlah rakaat tarawih dan kebiasaan berbuka puasa. Meskipun terdapat perbedaan dalam praktik, kedua organisasi tetap berpegang pada ajaran Islam yang sama dan berkomitmen pada keutuhan umat. Keragaman ini menunjukkan kekayaan tradisi dan adaptasi lokal dalam menjalankan ibadah, yang pada akhirnya memperkaya pengalaman spiritual umat Islam di Indonesia.